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> 커뮤니티 > 추천도서     :: 글답변 :: 이 름 패스워드 이메일 홈페이지 제 목 내용 > > > 5 違順相爭이 是爲心病이니 위순상쟁 시위심병 > > 어긋남과 따름이 서로 다툼은 이는 마음의 병이 됨이니 > > > > 해설: > > 違順相爭 是爲心病 > > 위순상쟁 시위심병 > > 어기거나 따르면 서로 다투게 되는데, > > 이것은 마음에서 생긴 것이다. > > > > 이래야한다 저래야한다, 옳다 그르다, 맞다 틀리다 하고 서로 다투면 이것이 곧 마음의 병이다. > > 즉 마음에서 생긴 것이다. > > > 우리에게는 오해가 있다. > > 여기 흰종이가 있다. > > 이것을 볼 때 푸른안경을 끼고 보면 푸르게 보인다. > > 그때 내 눈에는 푸르게 보인다고 해야 한다. 이것은 주관이다. > > 종이의 색깔은 내 눈에 있다. 그러나 ‘그 종이 색깔이 푸르다’ 하면 인식하면 이것을 객관적 사실로 인식한 것이다. > > 즉 내가 아는 것이 본래 푸르다. 이것은 색깔이 종이에 있는 것이다. > > 우리의 문제는 모두, 자기가 알고 있는 사실을 객관이라고 믿는데 있다. > > 결과는, ‘내가 아는 대로, 내가 인식하는 대로 그것을 사실로 믿어버리면, > > 고집하게 되고, 갈등을 일으켜 서로 다투고 외면하게 된다. > > 이것은 자기 업식에서 일어난 것이다. > > 그리고 다수를 동원하여 자기가 옳다고 표현하게 된다. > > 동네 사람들에게 물어보자, 길가는 사람들에게 물어보자하는 것은 ‘내가 옳다’를 주장하는 것이다. > > 아니면 옛날 자료를 캐내어 자기주장이 옳음을 내 세우고, 지지 않으려 한다. > > 여기에는 해결책이 없고 오직 힘에 의해 눌러 해결된다. > > 그러나 이것은 또 문제를 일으킬 뿐 해결책이 아니다. > > 서로 다툼의 원인은 주관적인 것을 객관적으로 인식함으로 인한 것이다. 이것이 반야심경의 전도몽상이다. > > > > [신심명 5강] > > 그래서 ‘이 종이가 푸르게 보인다’는 것은 다만 ‘내 눈에 푸르게 보인다’. 하는 데까지는 가야한다. > > 그래야 대화가 가능하다. > > 본래 이세상의 사물들은 모두 본래 옳고 그름이 없다. 이것은 주관 일 뿐이다. > > 그래서 이것을 마음의 병이 이라한다. > > 마음에서 지은 바를 마음에서 지은 것으로 아는 것이 바로 아는 고, > > 마음에서 지은 것을 객관이라 아는 것이 전도몽상 이다 > > 이게 중생의 병이다. > > 그리고 내 눈에 이렇게 보이는 것은 무엇 때문인가. > > 바로 나의 업식 때문이다. > > 된장찌개 냄새가 구수한 것은, 된장찌개가 원래 구수한 것이 아니라 내 코에서만 그런 것이다. > > 마음에서 일어난 것을 객관적이라고 믿어 버린 것, > > 이것이 전도 몽상이다. > > 원래 좋은 냄새 없고, 원래 좋은 사람 없고, 오직 마음(자기 업식)에서 일어난 것이다. > > 나의 의견과 나의 생각을 객관화 시키지 마라. > > 이 모두가 마음의 병이다. > > 그걸 알면 다툼이 일어나지 않는다. > > 이 음식 간이 딱 맞네. 하는 것도 내 혀끝에 맞다고 아는 것이 올바로 아는 것이다. > > > > > [전 도 몽 상]: > > 전도는 모든 사물을 바르게 보지 못하고 거꾸로 보는 것. > > 몽상은 헛된 꿈을 꾸고 있으면서도 그것이 꿈인 줄을 모르고 현실로 착각하고 있는 것. > > 무명 번뇌에 사로잡힌 중생들이 갖는 잘못된 견해. 여기에는 크게 세 가지가 있다. > > > 첫째, > > 눈앞의 모든 현상이 결국은 다 없어지고 말 것인데도 영원불멸한 것으로 착각하는 것. > > 다시 말하면 자기의 육체나 권세나 재물이나 가족이 결국은 없어지고 말 것인데도 > > 영원할 것으로 잘못 생각하여 거기에 집착하는 것. > > > 둘째, > > 세상살이가 괴로움인데도 괴로움인 줄을 모르고 즐거움이라고 착각하는 것. > > 인간의 생로병사란 결국은 다 괴로움이지만, > > 파리가 꿀맛에 취해서 자신이 죽어가는 줄도 모르듯이 중생들은 괴로움을 즐거움이라고 착각하는 것이다. > > > 셋째, > > 나라고 하는 것이 오온의 일시적 집합체일 뿐인데도 영원할 것으로 착각하는 것. > > 인간은 한 번 애욕에 사로잡히면 더러운 것도 깨끗한 것이라고 착각하게 된다. > > 인간의 육체만큼 더럽고 추한 것이 없는 것인데도 이 세상에서 가장 아름다운 것이라고 착각하는 것이다. > > 반야심경》의 한 구절에도 나온다. > > [네이버 지식백과] > 파일첨부   왼쪽의 글자를 입력하세요.

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