커뮤니티         처음으로

> 커뮤니티 > 추천도서     :: 글답변 :: 이 름 패스워드 이메일 홈페이지 제 목 내용 > > > 2008년 11월 1일 > > 미국 콜로라도 보울더에서 > > 마샬 비안 서머즈에게 > > 계시되었다 > > > > 어느 시점에 이르면, > > 영적 연습을 시작하는 것이 필요하다. > > 왜냐하면 당신은 마음의 방향 바꾸는 법을 배우고, 삶의 깊은 체험, 깊은 흐름에 마음 여는 법을 배워야 하기 때문이다. > > 어느 시점에 이르면, > > 당신은 자신의 깊은 본성이 정말 어떤 것인지 알아내야 하고, > > 또 당신을 안내하고 보호하며, 세상에서 큰 성취와 인류에게 큰 봉사로 인도하기 위해, > > 신이 당신 내면에 심어놓은 앎의 지혜가 정말 어떤 것인지 알아내야 한다. > > > > 여기에는 준비가 필요하다. > > 왜냐하면 마음의 초점을 다시 맞추어야 하고, > > 자신의 삶과 우선순위를 다시 정해야 하며, > > 근본적으로 자신의 동기나 활동, 다른 사람들과의 관계들에 대해 심화평가를 해야 하기 때문이다. > > > > 그래서 당신은 자연스럽게 이 심화평가를 해야 한다는 것을 깨닫는 문턱에 이르게 된다. > > 왜냐하면 당신은 혼에 간절히 필요한 것을 느낄 것이기 때문이다. > > 혼에 간절히 필요한 것은 당신이 자신을 세상에 오게 한 큰 목적을 찾아 성취하는 것이고, > > 깊은 체험을 통해, 세상에 당신을 파견한 이들과 재결합하고, 모든 생명의 창조주와 재결합하는 것이다. > > > > 신은 당신 내면에 앎을 심어놓음으로써 이 가능성을 보장했다. > > 당신 이성의 영역 너머에서 움직이는 지성, 이 깊은 지성인 앎이 당신 내면에 살고 있다. > > 앎은 안내와 조언을 끊임없이 제공하고 있지만, 당신은 아직 듣지도 느끼지도 못한다. > > 왜냐하면 당신은 외적 삶에 너무 빠져 있고, 당신 마음은 그 자체의 딜레마와 갈등에 너무 사로잡혀 있기 때문이다. > > > > 영적 연습은 > > 근본적으로 당신의 표면 마음, 즉 사회적 조건화나 당신의 가족, > > 세상 체험으로 형성되고 만들어진 사회적 마음이자 개인적 마음을 당신 내면에 있는 앎의 힘과 접촉하게 하는 것이다. > > > > 왜냐하면 실제로 당신의 이성은 이 큰 힘에 봉사하기로 되어 있기 때문이다. > > 이것은 당신 내면에서 권한의 전환을 의미한다. > > 약하고 오류에 빠지기 쉽고 불완전한 당신의 믿음·가정·관념 등이 가진 권한에서, > > 신이 당신 내면에 심어놓은 힘, > > 즉 당신 삶을 인도하고 당신의 딜레마를 해결하는 힘, > > 중독과 환상에서 당신을 자유롭게 하고 당신 삶에 큰 조화와 균형을 가져오는 힘으로 전환하는 것을 의미한다. > > 그럼으로써 당신은 세상을 위해 특별하고 중요한 어떤 것을 제공할 수 있을 것이다. > > > > 당신의 믿음에서 앎의 힘과 현존으로 바뀌는 이런 전환을 겪는 것은 대단히 큰 여정이다. > > 그 전환은 마치 내면에서 일어나는 혁명, 하지만 천천히 점차 일어나는 혁명과 같다. > > 이 혁명을 일으키는 힘은 전적으로 자연스럽다. > > 이 혁명은 더 깊고 심오한 교육을 의미하며, 세상에서 한 개인으로 겪는 진화와 성장의 필수 부분이다. > > > > 왜냐하면 당신은 큰 목적 때문에 이곳에 파견되었고, > > 그 목적은 당신 내면의 앎에 보관되어 있으며, > > 그 앎은 당신이 진지하게 앎의 출현을 요청하고 > > 거기에 대비할 만큼 당신 삶에 성숙함과 진지함을 가질 때를 기다리고 있기 때문이다. > > > > 이것은 일상적인 추구가 아니다. > > 이것은 당신이 세상에 환멸을 느끼고 답을 원할 때나 간헐적으로 한 번씩 하는 그런 것이 아니다. > > > > 여기서 답은 단순히 아이디어나 이미지가 아니며, > > 심지어 통찰도 아니다. > > 그 답은 당신이 통과해야 하는 문이며, 밟아야 하는 여정이다. > > 그 여정은 당신의 이성과 가정에 지배받거나 전통적인 사회 믿음에 지배받는 그런 것이 아니라, > > 앎에 인도받으며 가는 여정이다. > > 왜냐하면 오로지 앎만이 당신을 어떻게 앎에 데려가는지 알며, > > 오로지 앎만이 당신을 어떻게 당신 삶에 있는 신의 힘과 현존에 데려가는지 알기 때문이다. > > > > 당신에게 소속된 종교가 있든 없든, 믿는 종교가 있든 없든, 이 큰 여정은 당신을 기다린다. > > 이 여정은 연습과 준비가 필요하며, 일순간에 되지 않는다. > > 여기에는 일련의 기량이 필요하고, 자신의 삶·믿음·가정에 대한 심화평가가 필요하다. > > 또한 당신 과거에 대한 재검토, 당신 갈등의 해결, 당신 실수나 다른 사람들의 실수에 대한 진정한 용서 등이 필요하다. > > 이것은 완전히 새 삶을 의미한다. > > > > 이것은 당신이 주말에나 한 달 만에 배우는 어떤 것이 아니며, 심지어 일 년 만에 배우는 그런 것도 아니다. > > 왜냐하면 이것은 거대한 산을 오르는 일이기 때문이다. > > 당신이 자신에게 필요한 지혜·관점·기량을 얻는 것은 바로 이 산을 오르는 데 있다. > > > > 산을 오르는 것처럼, 여기에는 일련의 계단이 있으며, 실제로 일련의 문턱도 있다. > > 이런 일련의 문턱에서, 당신은 계속 가겠다고 다시 선택해야 한다. > > 이런 문턱에서, 당신은 낙담하거나, 아니면 지금 가진 것으로 충분하니 현재 상태에 만족하겠다고 생각하면서, > > 자신과 타협하려 할 것이다. > > 하지만 앎은 당신에게 이 산을 계속 오르도록 할 것이다. > > 산 밑이나 계곡에서 볼 수 없는 삶과 세상을 한눈에 선명하게 바라보려면, 당신은 이 산을 올라야 하기 때문이다. > > > > 여기에는 달리 방법이 없다. > > 이런 기본적인 여정을 건너뛸 수 있는 기적의 알약이나 마법의 주문, 비밀 거래 같은 것은 없다. > > 그래서 당신은 의식적으로 이 여행을 해야 한다. > > 왜냐하면 여기에는 당신의 진정한 자결권이 필요할 것이기 때문이다. > > 이 여행에서는 당신이 당신 배를 지휘해야 할 것이다. > > 당신의 삶·생각·감정을 상당한 수준까지 지휘해야 할 것이다. > > > > 비틀거리며 맹목적으로 여기저기 다니면서는 산에 오르지 못한다. > > 여기에는 진정한 결단력이 필요하고, 큰 힘의 발견과 적용이 필요하며, > > 이전에 당신 마음과 삶을 사로잡은 끌림이나 유혹들을 기꺼이 멀리하려는 마음이 필요하다. > > > > 모든 생명의 창조주는 인류에게 따를 수 있는 순수한 길로써 앎으로 가는 계단이라는 가르침을 주었다. > > 물론 앎으로 가는 계단이 세상에 있는 유일한 길은 아니지만, > > 이것은 순수하고 오염되지 않았으며, 지극히 강력하다. > > 하지만 이 가르침을 따르려면, 매일 연습하는 것이 필요하다. > > 왜냐하면 무엇을 하든 매일 연습하면, 당신은 그것에 능숙해지기 때문이다. > > 당신은 아주 쉽고 단호하게 어떤 일을 하고, 심지어 큰 능력이 요구되는 일까지도 할 수 있는 기량·능력·힘을 얻는다. > > > > 이처럼 매일 연습하는 것은 필수적이다. > > 왜냐하면 당신은 매일 자신의 믿음이나 습관, 성향들을 보강하고 있기 때문이다. > > 당신이 보강하는 믿음·습관·성향이 무엇인가? > > 당신은 그것들을 알아차리고 있는가? > > 당신은 자신의 약점, 자신의 산만함, 다른 사람들의 설득에 대한 자신의 취약성을 어떻게 키우고 있는지 아는가? > > 당신은 매일 어떤 상황에서, > > 자신이 있는 곳이나 자신의 주위에서 일어나고 있는 것을 거의 알아차리지 못하고, > > 내면에 있는 앎의 힘과 안내를 의식하지 못한 채, 계속 딴 데 정신을 팔고 있는가? > > > > 사람들이 실수하는 것은 대체로 바라보지 않고 귀 기울이지 않기 때문이다. > > 사람들은 그들 내면의 앎에서 신호를 받지 않아, 그들 주변 환경을 이해하지 못한다. > > > > 마치 전화로 이야기하면서 자동차를 운전하는 것과 같다. > > 사람들은 이처럼 동시에 두 가지 일을 하지만, > > 실제로는 운전하는 일에도 현존하지 않고, 전화로 이야기하는 일에도 현존하지 않는다. > > 그들은 위태로운 방식으로 살아가고 있다. > > 그들은 사실 자신이 있는 곳이나, 하고 있는 일을 의식하지 못한다. > > > > 사람들은 이처럼 절반뿐인 의식 상태에서 관계나 활동, 사회생활, 비참하고 재난을 초래하는 활동들에 참여한다. > > 그곳에 있지만, > > 실제로는 그곳에 있지 않고, > > 듣고 있지만, 실제로는 듣지 않으며, > > 보고 있지만, 실제로는 보지 않는다. > > 그래서 그들은 위험한 상황 속으로 걸어 들어가며, 피해가 막심한 결정을 한다. > > 또한 사람·장소·사물들에 자신의 삶을 넘겨준다. > > 어쩌면 그들은 이때 불편함을 느꼈을지 모른다. > > 어쩌면 내면에서 제지하는 것을 느꼈을지도 모르지만, > > 그것을 따르거나 이해할 수 없다. > > 그들은 동시에 현실에도 끌리고, > > 자신의 꿈에도 끌리어, > > 단지 반만 깨어 있다. > > > > 여기서 당신의 연습은 단순히 반복적으로 명상하거나 어느 구절을 암송하는 것이 아니다. > > 여기서 연습은 당신의 기량을 기르고 당신의 의도를 정화하는 데, 진정한 초점이 있어야 한다. > > 만약 당신이 매일 명상 체험만을 하기 위해 연습한다면, > > 그 명상에 주의력을 온전히 쏟지 않는 한, > > 거기에는 이점이 거의 없거나, 전혀 없을 것이다. > > > > 마음을 고요히 하는 법을 배우려면, > > 1)당신은 초점을 가져야 하고, > > 2)조용한 장소에 있어야 하며, > > 3)편안히 앉아 있어야 하고, > > 4)수동적인 태도를 취해야 한다. > > 여기에는 이처럼 네 가지가 요구된다. > > 수동적인 태도란 당신이 적극적으로 어떤 일을 일어나게 하려고 하거나, 문제를 해결하려고 하거나, > > 다른 정신 활동에 참여하려고 하지 않는다는 뜻이다. 당신은 그저 편안히 그곳에 있기만 하면 된다. > > > > 그래서 불안이나 실망감 말고는 명상에서 아무것도 체험하지 못한다면, > > 그것은 당신 상황이 요구조건에 맞지 않는다는 뜻이다. > > 당신은 편안히 이완된 상태로 있어야 하며, > > 적극적이지 않아야 한다. > > 호흡을 깊이 하여, 그 호흡이 당신을 깊이 안으로 데려가게 하라. > > 당신에게는 마음을 위해 초점이 있어야 한다. > > 이미지, 생각, 주문, 이성적 활동을 자극하지 않는 어떤 것, 마음을 고정할 수 있는 어떤 것, > > 그래서 당신이 표면 마음 아래로 미끄러지듯 내려가 침묵의 샘으로 들어갈 수 있게, 초점이 있어야 한다. > > 이 침묵의 샘 깊은 곳에, 앎의 힘과 현존이 있다. > > > > 당신은 이렇게 해서 마음 아래로 내려가는 법을 배운다. > > 만약 마음이 너무 불안하거나, 어떤 것에 지나치게 사로잡혀 있으면, > > 당신은 앎길의 큰 가르침 중 일부를 생각해보는 묵상에 마음을 이용한다. > > 당신이 마음 아래로 내려가도록 마음이 놓아주지 않으면, > > 그때는 당신이 묵상하는 데 마음을 이용해야 한다. > > 외부 문제 해결이 아니라, > > 당신 삶의 특정 일들과 관련해서 가르침이 당신에게 주는 것을 숙고해보거나, > > 당신이 결정해야 하는 것에 관해 > > 앎이 당신에게 말하고 있거나 가리키고 있는 것을 숙고해보는 데, 마음을 이용해야 한다. > > > > 이렇게 할 때, 당신의 시간이 훌륭한 의도로 항상 유익하게 이용된다. > > 당신은 그저 눈을 감고 최상의 것을 바라는 것이 아니다. > > 당신은 자신의 의도에 전념할 것이고, 자신의 상황을 유익하게 이용할 것이며, 이 기회를 헛되이 하지 않을 것이다. > > > > 마음 아래로 내려가는 법을 배우는 것의 가치는 > > 당신이 삶에서 어느 순간 어떤 것을 보아야 하고, 알아야 하고, 이해해야 할 때, > > 당신 마음의 스위치를 끌 수 있다는 점이다. > > 마음에 대한 그 정도의 통제권은 당신에게 있다. > > 이때 당신 마음은 당신을 지배하고 억압하는 대신, 원래의 목적인 소통의 훌륭한 도구가 된다. > > > > 연습을 계속해나가다 보면, 당신은 마음이 두 가지 주요 기능에 이바지함을 깨달을 것이다. > > 마음은 앎의 힘과 함께 묵상하고 문제를 해결하거나, > > 혹은 고요히 있는 것이다. > > 평화를 체험하는 것은 고요한 마음이다. > > 이 상태에 이르려면, 당신은 마음의 표면 아래로 내려가 침묵의 샘으로 들어갈 수 있어야 한다. > > 당신은 내면에 있는 이 깊은 환경에 익숙해야 한다. > > 이곳에서 당신은 어떤 일이 일어나도록 만들려고 해서는 안 되며, 체험을 제어하려고 해서도 안 된다. > > 당신은 단지 방향을 설정하여 그 방향을 유지하기만 하면 된다. > > > > 침묵의 샘은 지극히 신선하다. > > 이곳에서 당신은 들을 수 있고, > > 앎의 힘과 현존을 느낄 수 있으며, > > 앎의 힘과 현존이 당신을 위해 가리키는 것을 체험할 수 있다. > > > > 그러나 당신의 영적 연습은 정규적으로 하는 명상이나 묵상 연습을 넘어서, > > 당신과 함께 당신 삶으로 들어간다. > > 당신이 어떤 것에 지극히 혼란스러울 때마다, 다음 세 가지를 자문해보라. > > “[여기서 나에게 필요한 것이 있는가?] > > [여기서 내가 알아야 할 것이 있는가?] > > [여기서 내가 해야 할 것이 있는가?]” > > > > 이때 당신은 마음의 희생자가 되는 대신, > > 큰 목적을 위해 마음을 다시 이용하고 있다. > > 당신은 더 큰 객관성을 가진 위치에서 자신의 체험을 분별하려고 한다. > > 어쩌면 당신에게 필요한 것이 있을지도 모르고, > > 당신이 알아야 할 것이 있을지도 모르며, > > 해야 할 것이 있을지도 모른다. > > 이 세 가지 질문 중 어떤 것에라도 답이 있다면, 당신은 이것을 체험할 위치로 가서, 그곳에 있어야 한다. > > > > 당신의 마음은 바다와 같다. > > 표면에서는 마음이 세상 바람들로 인해 끊임없이 휘몰아치며, 확실한 방향이 없이 혼란 상태에 있다. > > 어떤 날은 평온하고, 어떤 날은 사납게 요동치며, 세상의 모든 폭풍에 영향을 받는다. > > 하지만 더 깊이 내려가면, 마음은 조용하며, 당신 삶을 움직이는 깊은 흐름이 있다. > > 특정 방향으로 움직이는 흐름, 하늘의 큰 힘들에 영향받는 흐름이 있다. > > > > 바다에서는 지구 전역에 걸쳐 바닷물이 정해진 방식으로 움직이지만, 표면에서는 그 힘을 볼 수 없다. > > 표면에서만 보면, 당신은 바닷속의 풍부한 생물을 볼 수 없다. > > 마찬가지로 일상생활이 돌아가는 표면에서만 당신 마음을 보면, > > 당신 삶을 움직이는 깊은 흐름인 마음의 깊이를 볼 수 없고, > > 당신을 세상에 오게 한 큰 목적, 당신이 앎을 따를 수 있을 때 앎이 데려가는 큰 목적을 볼 수 없다. > > > > 당신이 세상에 나가 있을 때, 내면에 귀를 기울이라. > > 세상을 주시하며, 내면에 귀를 기울이라. > > 이것은 당신이 거의 모든 곳에서 할 수 있는 연습이다. > > 바로 이처럼 바깥세상과 내면, 양쪽에 주의를 기울임으로써, 당신은 세상의 신호를 알아차리고, > > 내면의 앎이 당신에게 보내는 메시지를 알아차리게 된다. > > 당신의 생각, 당신의 상상, 당신의 문제, 당신의 불만, 당신의 후회, 당신의 열망, 당신의 환상, > > 당신의 기대 등에 사로잡혀 있는 대신, 당신은 진정으로 주의를 기울인다. > > > > 사람들은 주의를 기울이지 않으므로, 모든 것을 그냥 놓치고 있다. > > 사람들은 주의를 기울이지 않고, 마음이 딴 곳에 가 있으므로, 그 순간 벌어지는 삶의 놀라운 현실마저 즐기지 못한다. > > > > 당신이 어떤 것을 기다리고 있을 때는 내면에 귀 기울이기 연습을 하는 데 아주 좋은 시간이다. > > 버스나 지하철 등에 타서 다른 사람들을 바라볼 때, 그들을 판단하거나 평가하지 말고, 단지 주시하고 귀 기울이라. > > “내가 여기서 무엇을 보고 있는가?”라고 자신에게 물어보라. > > 당신의 이성이 즉석에서 답하는 것보다 더 깊이 귀 기울이라. > > > > 연습할 수 있는 시간은 이처럼 놀랄 만큼 많다. > > 세상에 나가 있는 동안 당신은 자신의 깊은 본성을 체험하는 법을 배울 수 있었는데, > > 하루를 보내면서 지금까지 대단히 많은 시간을 허비하였다. > > > > 바로 이처럼 내면에 귀 기울이고 세상을 주시함으로써, > > 당신은 다른 사람들이 볼 수 없는 것을 볼 수 있게 되고, > > 다른 사람들이 들을 수 없는 것을 들을 수 있게 되며, > > 다른 사람들이 알 수 없는 것을 알 수 있게 된다. > > 하지만 여기에는 대단한 기량이 필요하며, 연민 어린 마음으로 접근하는 것이 필요하다. > > 왜냐하면 > > 당신은 지금 세상에 봉사하는 법과 세상을 이해하는 법을 배우고 있기 때문이다. > > 단지 자신의 생각, 자신의 대단함을 강화하기 위해 세상을 판단하는 것이 아니라, > > 진정한 학생처럼, > > 체험의 바탕을 가정에 두지 않는 사람처럼, > > 세상에 귀 기울이는 법을 배우고 있다. > > > > 그럼으로써 > > 당신은 그 순간의 기쁨이나 자연계의 장엄함 등, 삶에서 놀랄 만한 것들을 체험할 수 있다. > > 그럼으로써 > > 당신은 동물적 본성과 영적 본성의 이중성을 지닌 인간의 복잡성을 체험할 수 있다. > > 당신은 다른 모든 사람이 놓치고 있는, 그 순간 일어나는 것들을 볼 수 있다. > > 사람들은 모두 꿈꾸고 있으며, 자신의 생각과 상상에 모두 사로잡혀 있다. > > 사람들은 삶을 놓치고 있으며, 그래서 보아야 할 중요한 것들을 보지 못하고 있다. > > > > 미래를 생각할 때, > > 단순히 자신을 위해 얻으려고 하는 것, > > 가진 것을 잃지나 않을까 하는 두려움, > > 자신이나 세상에 일어날지도 모르는 것에 대한 두려움 등만을 생각하지 말라. > > 이런 것보다는 당신이 볼 수 있는 것을 보기 위해 삶의 수평선 너머를 바라보라. > > 당신 마음 안에서, 당신이 볼 수 있는 것을 보기 위해 삶의 수평선 너머를 바라보라. > > “세상을 향해 무엇이 오고 있는가?" > > "나는 무엇을 준비해야 하는가?”" > > 라고 자신에게 물어보라. > > 이렇게 하는 것이 명료성을 가지고 관찰하는 위치에서 미래를 숙고하는 것이다. > > > > 다른 사람들을 판단하거나 비난하는 것을 삼가라. > > 이것은 맹목적인 데다가, 당신이 주시하고 배우고 귀 기울이는 것을 하지 못하게 하기 때문이다. > > > > 다른 사람들과 대화할 때, 그들이 진실로 말하는 것에 귀 기울이라. > > 이렇게 하려면, 당신은 마음을 고요히 해야 하고, 귀 기울이며 그저 조용히 있어야 한다. > > 당신이 듣는 것의 대부분은 부적절하고 무의미하며 심지어 사실이 아닌 것도 있겠지만, > > 당신은 그들 내면에서 실제로 일어나고 있는 것에 귀 기울이고 있다. > > 사람들은 그 당시 자신의 진짜 체험을 거의 알아차리지 못하므로, > > 당신은 그들 안에 있는 것들을 듣고 그들에게 도움을 줄 수 있으며, > > 어쩌면 당신이 보고 들은 것을 좀 더 직접적으로 말해줄 수도 있을 것이다. > > 이렇게 하여 당신의 대화는 표면적이고 무의미한 것에서 진정으로 참여할 수 있는 깊은 무대로 바뀐다. > > > > 당신이 조용히 있을 수 있는 곳, > > 외부 소음이 거의 없는 곳을 찾아, > > 고요의 호사를 체험하는 법을 배우라. > > 처음에는 고요가 무섭게 여겨질지도 모른다. > > 그리고 어쩌면 고요 속에서 당신이 무엇을 느낄지 두려워하고, 무엇을 볼지 두려워하고, 무엇을 알지 두려워하고, > > 당신 자신을 두려워하면서, 불안을 느낄지도 모른다. > > 그러나 고요는 실제로 호사이다. > > 고요는 평화로운 환경이고, 알아보는 환경이며, 당신의 가장 근원적인 결정들을 진정으로 숙고해보는 환경이다. > > > > 당신 삶이 항상 바쁘고 시끄러우면, 당신은 자신의 깊은 체험에 대한 이런 인식을 결코 키우지 못할 것이다. > > 당신은 끊임없이 당신의 주위 상황에 반사적으로 반응할 것이고, > > 끊임없이 쫓길 것이며, 끊임없이 다른 사람들과 피상적인 대화에 빠져 있고, 피상적인 관계에 묶여 있을 것이다. > > 그래서 결코 당신 삶의 깊은 흐름을 느끼지 못할 것이며, > > 피상적인 것에 사로잡혀 내면에 있는 앎의 힘과 현존에 귀 기울이지도 응답하지도 못할 것이다. > > > > 이때 당신은 삶을 살고 있지만, 단지 10퍼센트만 살고 있다. 나머지는 모두 놓치고 있다. > > 바쁘게 이런저런 것에 사로잡혀 90퍼센트를 놓치고 있다. 당신은 좋은 부분, 최상의 부분을 놓치고 있다. > > 그래서 당신은 속도를 줄여야 하며, 조용한 환경에서 조용히 있을 수 있는 시간을 가져야 한다. > > 바쁜 대도시에 살더라도, 당신은 이런 성소들을 찾을 수 있다. > > > > 당신 혼에 간절히 필요한 것들에 응답하기 시작할 때, > > 당신은 자신이 누구인지, > > 이곳에 왜 왔는지, > > 이곳에서 정말 해야 할 일이 무엇인지 알아야 할 필요성을 느낄 것이다. > > 또한 자신의 가치관이 바뀔 것을 알게 될 것이다. > > 당신의 우선순위가 바뀔 것이다. > > 자극 대신에 조용함을 찾고, > > 다른 사람들과 피상적인 대화 대신에, 가능하면 언제나 깊은 연결을 맺으려 할 것이며, > > 끊임없이 바쁜 것 대신에, 당신 주변의 삶과 내적 삶의 현실을 체험할 수 있도록 속도를 낮추고자 할 것이다. > > 놓치고 살았던 다른 90퍼센트를 얻고자 할 것이고, > > 당신과 같은 것을 느끼는 사람들, 당신처럼 깊은 동기를 가진 사람들 주위에 있고 싶어 할 것이다. > > > > 다른 사람들이 당신에게 말하는 것에 귀 기울일 때, 만약 그들이 중요한 어떤 것을 제시하면, 자신에게 > > “내가 이것에 대해 실제로 아는 것이 무엇인가?” > > 라고 물어보라. > > 그럼으로써 당신은 끊임없이 자신의 생각이나 믿음을 앎의 자연스러운 체험과 구별하게 된다. > > > > 이때, 당신의 본질은 마음이 아니며, 마음은 창문이거나 벽이라는 것을 당신은 점차 깨닫기 시작한다. > > 마음은 당신이 세상을 바라볼 수 있게 해주든가, 아니면 당신이 세상 보는 것을 완전히 막는다. > > 그래서 당신은 이 창을 깨끗하고 맑게 유지해야 한다. > > 세상을 들여다보려면, 당신은 이 창을 이용해야 하므로 이 창이 뿌옇거나 더러워져서는 안 된다. > > 세상 살아가는 데, 마음은 당신의 작은 지휘 본부이다. > > 당신은 마음을 이용해야 하며, 효과적으로 이용하는 법을 배워야 한다. > > 당신은 사람들, 장소들, 사건들의 진정한 의미, 당신 체험의 진정한 의미를 분별하기 위해 마음을 이용해야 한다. > > > > 마음을 관리하고 이용하는 것은 당신의 영적 연습의 주요 부분이다. > > 앎으로 가는 계단이나 다른 영적 가르침의 공부에서 > > 당신은 마음이 어떤 특정 방향을 따라 생각하도록 마음을 훈련하는 법을 배운다. > > 그래서 마음이 내면에 있는 깊은 지성과 공명할 수 있고, 그 깊은 지성의 표현에 매개체가 될 수 있게 한다. > > > > 당신 마음이 당신의 문화나 가족, 친구들, 넓게는 세상 전체에 의해 지금처럼 조건화되는 데는 많은 세월이 걸렸다. > > 당신은 그들에게서 받은 영향과 거기에서 내린 결론을 매일 실천하고 강화하였다. > > > > 이제 당신은 마음의 방향을 새롭게 정하고, > > 마음의 초점을 새롭게 맞추기 위해, > > 또 마음은 당신의 본질이 아님을 깨닫기 위해, 힘껏 노력해야 한다. > > 당신은 창을 맑고 깨끗하게 유지해야 한다. > > 또한 마음을 소통의 아름다운 매개체로써 이용하는 법을 배워야 한다. > > 소통의 매개체가 본래 마음의 역할이며, 마음은 이 역할을 하게 되어 있다. > > [마음은 전적으로 종이며, 결코 마스터가 되어서는 안 된다.] > > 마음은 형편없는 신을 만든다. > > > > [당신은 마음에 이용되는 대신, 마음을 이용해야 한다.] > > 이 점을 이해하는 것이 대단히 중요하다. > > 그럼으로써 권한이 당신의 생각에서 내면의 깊은 힘으로 바뀐다. > > 하지만 이것은 쉽지 않다. > > 오랜 세월에 걸쳐 사회에 의해 조건화된 것을 원상으로 되돌리기는 쉽지 않으며, > > 또 과거 경험들에서 최대한 가치를 끌어낼 수 있는 방식으로 그 경험들을 재평가하는 법을 배우기는 쉽지 않다. > > > > 당신은 사람들로 인해 상처받았고 자신의 상황 때문에 피해를 보았다고 느끼므로 > > 당신 내면에 용서하지 않는 마음을 품는다. > > [그 사람들과 그 상황들은 당신에게 앎의 필요성과 앎 없는 삶의 결과를 가르쳤고, > > 진정한 지혜가 무엇이고 지혜 없는 삶의 결과가 무엇인지 가르쳤지만, > > 당신은 그 진정한 가치를 얻어내지 못하였으므로, 이 사람들과 이 상황들을 용서하지 않았다.] > > > > 과거 어떤 사람과의 만남이나 어떤 고통스러운 사건과의 만남에서 가치를 충분히 얻어낼 때, > > 당신은 그 만남을 매우 다르게 보기 시작한다. > > 물론 그 만남은 여전히 불쾌했으며, 어쩌면 피했을 수도 있었을 것이다. > > 하지만 그 만남은 당신에게 다른 것도 줄 것이며, 당신은 그것을 이용할 것이다. > > 여기에서 당신의 불만과 분노가 누그러질 것이다. > > > > 이것이 당신 영적 연습의 모든 부분이다. > > 당신이 가는 모든 곳, 당신이 하는 모든 것, 당신과 함께 있는 모든 사람은 영적 연습을 위한 환경을 제공한다. > > 처음에는 이것이 대단한 노력으로 보이겠지만, > > 실제로 당신이 해야 하는 것은 > > 당신이 있는 곳과 당신이 하고 있는 것에 현존하고 주의를 기울이는 것이며, > > 내면에 있는 앎의 힘과 현존에 귀 기울이는 것이다. > > 또한 당신이 체험하는 모든 것이 오감에서만 오는 것이 아니라는 것을 알고, > > 당신이 몸의 한계 너머를 보고 있다는 것을 아는 것이다. > > > > 사람들이 가진 어려움 중 하나는 > > 영적 연습을 자신이 선호하는 생각이나 믿음을 강화하는 데 이용하려고 한다는 점이다. > > 사람들은 삶을 자신의 생각이나 믿음을 재확인하는 데 이용하고 싶어 한다. > > 이것은 여전히 자기기만이다. > > 왜냐하면 실제로는 당신이 삶을 재확인하기 위해 당신의 생각이나 믿음을 이용하고 싶기 때문이다. > > 당신은 참되다고 자신이 생각한 것을 강화하기 위해 삶을 이용하려는 것이 아니라, > > 삶이 당신에게 참된 것을 가르쳐 주기를 원한다. > > 여기서 사람들은 다시 현실을 자신의 생각과 끊임없이 혼동하며, 이성을 자신의 내면에 있는 앎의 힘과 혼동한다. > > > > 그래서 이것은 계속되는 문제이며, 여기에는 계속 주의가 필요하다. > > 당신은 오랜 세월, 사회에 의해 조건화된 것을 주말이나 한 달, 혹은 일 년 만에 원상태로 되돌리지 못한다. > > 이것은 계속되지만, 바른 방향으로 움직이고 있다. > > 당신의 진행이 느려 보일 수 있겠지만, 당신은 드디어 바른 방향으로 움직이고 있다. > > 당신은 어둠과 혼란과 고립에 빠진 체험 속에 살면서 혼자 깊은 구멍을 파는 대신, > > 밖으로 빠져나오고 있다. 당신은 큰 모퉁이를 돌았으며, 이제 긍정적인 방향으로 움직이고 있다. > > > > 당신의 이성은 조급할 것이다. 그래서 답을 원하고, 결론을 원하며, 지금 원하는 것을 원한다. > > 이성은 기다리는 것을 원하지 않는다. > > 이성이 조급한 것은 불안정하기 때문이며, 이성이 불안정한 것은 당신의 참된 현실에 기반을 두지 않았기 때문이다. > > 마음은 불안해하고, 두려워하며, 끊임없이 찾고, 쉽게 화를 낸다. > > 마음은 스스로 만든 지옥인 분리의 지옥에서 살고 있다. > > > > 세상은 당신에게 당신 마음이 당신의 신이라고 가르치고, > > 당신 마음보다 더 강한 마음에 안내와 조언을 간청해야 한다고 가르친다. > > 세상은 당신에게 당신의 본질은 당신의 몸과 마음이라고 가르친다. > > 그런데 이 둘은 모두 오류에 빠지기 쉬우며, 쉽게 손상될 수 있고 파멸될 수 있다. > > > > 그래서 마음에서는, 당신이 끊임없는 두려움과 불안 상태에서 산다. > > 여기에서 빠져나올 수 있는 유일한 길은 환상을 통해서이거나, 사람·장소·사물 등을 추구하며 채우는 것을 통해서이다. > > 이러한 것이 없다면, 당신은 마음의 큰 불안을 느끼므로 여기에 집착하게 된다. > > > > 그러나 > > 일단 마음이 내면에 있는 큰 힘에 봉사하기 시작하면, > > 불안의 기반이 되는 것을 원상으로 되돌리기 시작한다. > > 마음이 불안한 것은 > > 분리되어 있기 때문이고, > > 봉사해야 할 큰 힘이 없기 때문이다. > > 마음은 봉사하도록 설계되었다. > > 하지만 마음 자체 말고는 아무것도 봉사할 것이 없다면, > > 그때는 마음이 혼란에 빠지며, 마음의 진정한 능력들을 깨닫지 못한다. > > > > 그래서 내면의 앎이 마음에 방향을 알려주고, > > 제지를 하며, > > 자연스럽고 적절하게 마음을 이끌기 시작한다. > > 왜냐하면 > > 이것이 물질적 삶의 진정한 본질이기 때문이다. > > 당신 존재의 진정한 위계에서, > > 몸은 마음에 봉사하고, > > 마음은 앎, 즉 영에게 봉사하며, > > 영은 신에게 봉사한다. > > > > 사람들이 영적 연습을 시작할 때, 존재의 이 위계는 모두 거꾸로 되어 있다. > > 사람들의 마음은 그들의 몸에 봉사하고, > > 그들은 영을 마음에 봉사하는 자원으로 쓰려고 한다. 모든 접근이 빗나가 있으며, 부적절하다. > > > > 그래서 이 모든 것을 버리고 다시 배워야 한다. > > 당신 삶에는 진정한 균형이 잡히고, 참된 기능이 자리잡아야 한다. > > 여기에는 시간이 걸리며, 배움과 재평가가 필요하다. > > > > 만약 당신이 습관과 관습에 지배받고, > > 다른 사람들의 기대에 지배받으며, > > 이전에 삶을 부자연스럽게 살았다면, 자연스러운 상태에서 살기가 어렵다. > > 앎 없이 사는 것은 끊임없이 짜증나고 불안한 삶, 도피 욕구에 시달리는 삶과 같은 부자연스러운 삶을 사는 것이다. > > > > 이때 심지어 사람들과의 관계마저도 포기나 도피 욕구를 나타낸다. > > 그래서 로맨스가 만들어지고, 로맨스에 전적으로 환상을 품게 된다. > > 이 로맨스는 > > 당신이 실제로 다른 사람과 관계를 성공적으로 맺을 수 있느냐 없느냐 하는 것과는 거의 아무런 관련이 없다. > > > > 자신의 불안과 불편함에서 도피하려는 이런 욕구는 끝없이 다른 것을 추구하게 하고, > > 끝없이 다른 것에 빠지게 하지만, 이러한 것에서는 그 어떤 것도 당신의 근원적인 문제를 해결해주지 못한다. > > 당신의 근원적인 문제는 당신 마음이 내면의 앎과 연결되지 않아, 마음과 영이 분리된 것이다. > > > > 마음은 세상에 사로잡혀, 길을 잃고 좌절하고 자포자기하며, 혼란에 빠져 있다. > > 마음은 다른 것들에 비참한 종이거나, 아니면 잔혹한 폭군이다. > > 마음은 이때 자신을 위해 받아들일 수 있는 역할이 많지만, > > 본질적으로 당신의 깊은 본성과 조화를 이루지 못하고 관계를 맺지 못한다. > > > > 몸과 마음을 당신의 깊은 본성과 진정한 관계를 맺게 하는 것이 바로 당신의 영적 연습이다. > > 이 연습을 통해, 당신은 자신의 온전한 본래 상태를 느낄 것이다. > > 그럼으로써 당신은 자신의 삶이 바르게 가고 있다는 것을 느낄 것이다. > > 그럼으로써 당신은 기준점을 갖게 될 것이고, 그 기준점을 통해, 삶에 균형과 조화를 가져올 것이고, > > 아무런 목적도, 미래도, 성공의 가능성도 없는 관계에서 빠져나올 것이며, > > 삶의 초점을 새롭게 맞출 것이고, > > 앎이 당신을 데려가고자 하는 곳, > > 당신 가슴이 가고자 하는 곳으로 삶의 방향을 맞출 것이다. > > > > 당신은 여전히 물질적 현실을 살아가는 모든 문제, > > 혼자 힘으로 살아가는 문제, > > 안정을 구축하는 문제, > > 효과적으로 다른 사람들과 소통하는 법을 배우는 문제 등을 안고 있다. > > 하지만 이제는 당신 내면에 있는 진정한 힘의 안내를 받고 있다. > > 이때 당신은 비록 무어라고 규정할 수는 없지만, 자신의 삶이 의미 있으며, > > 자신의 삶에 참된 목적과 운명이 있음을 느낄 것이다. > > > > 당신이 하는 모든 것, 모든 활동, 당신과 함께 있는 모든 사람은 이 연결을 깊게 해주는 기회이다. > > 앎을 알아차리는 당신의 의식을 키우고, > > 당신 마음에 있는 다른 모든 음성, > > 당신 내면이나 주변 세상에 있는 온갖 속임수에서 앎을 구별해내는 법을 배우는, > > 그런 의식적인 행위로써 이 연결을 깊게 해준다. > > > > 이것은 삶의 위대한 여정이다. > > 성공, 부, 미모, 매력, 새로운 것을 얻는 것, 다른 사람들의 인정 등 이런 모든 것보다 > > 더 > > 중요한 여정이다. > > > > 그래서 당신이 세상에 파견되었다. > > 여기서 당신은 단순히 어떤 부분에서 어떤 영적 특성을 가진 인간적 존재가 되는 대신에, > > 실제로 인간성을 통해 일하는 영적 존재, 몸과 마음의 한계, > > 당신 주변 세상이 당신에게 부과한 한계를 통해 일하는 영적 존재가 된다. > > > > 당신은 큰 목적을 위해 이곳에 파견되었으므로, > > 몸 안에 갇혀 사는 제한 속에서 기능하려고 하고, > > 마음을 효과적으로 사용하여 다른 사람들과 소통하고 주위 세상을 제대로 분별하려고 하는, > > 세상에 있는 천사와 같다. > > > > 시간이 지나면서, 당신은 점점 더 앎과 동일시할 것이다. > > 왜냐하면 > > 앎은 믿을 수 있고, > > 심오하며, > > 강하기 때문이다. > > 이것들은 모두 이성에는 없는 것들이다. > > 당신은 자신의 삶에 이 세상 너머의 큰 기반이 있다는 것을 느낄 것이며, > > 그럼으로써 자신이 이 세상에 있지만, 이 세상에서 나온 존재가 아니라는 것을 체험할 것이다. > > 이 체험은 세상 어떤 것도 당신에게 제공할 수 없는 안도감과 영속감과 힘을 제공할 것이다. > > 그럼으로써 당신은 삶의 비극과 실망, > > 다른 사람들이 그들 자신을 위해 내리는 비극적인 결정들에 대한 실망을 견디고 감내하는 힘을 얻고, > > 또 거기에서 배우는 힘을 얻을 것이다. > > 그럼으로써 개인적 상실, 큰 혼란과 좌절의 시기를 감내하는 힘을 얻을 것이다. > > > > 이때 당신의 흐름은 깊어지고, 당신의 외적 체험에 파괴되지 않는다. > > 이때 당신의 목적은 외부에서 무슨 일이 일어나든, 여전히 그대로 있다. > > 외부에서 일어나는 일은 단지 내면에서 체험하는 것의 의미를 당신이 어떻게 소통할 것인지만 바꾼다. > > > > 외부 세계는 끊임없는 적응이 필요하고, > > 도중에 끊임없이 일어나는 문제·장애·어려움 등을 해결하는 일이 필요할 것이다. > > 하지만 당신은 이제 깊은 현실에 기반을 두고 있다. > > 이것은 생각이나 이념에 기반을 둔 현실이 아니라, > > 판단이나 정의를 초월한 앎의 힘과 현존이다. > > 여기에서 당신의 큰 선물이 드러날 것이며, > > 당신의 삶은 당신의 본래 설계와 의도에 따라 다른 사람들에게 영감과 큰 봉사가 될 것이다. > > 이것이 당신에게 가장 간절하고 절실히 필요한 것인, 혼에 필요한 것을 채워준다. > > > > 비록 당신이 자신에게 필요한 다른 모든 것을 충족시킬 수 있다 하더라도, > > 절실히 필요한 것은 가장 근원적이고 중요한 것으로, 여전히 당신에게 남아 있을 것이다. > > 당신이 몸과 마음을 돌보는 데 필요한 기본 욕구들을 충족하고 나면, 이것이 당신에게 가장 절실히 필요한 것이다. > > > > 가장 절실한 것을 충족시키라. > > 그러면 당신은 세상 어떤 것도 파괴할 수 없는 만족과 영속감을 가질 것이다. > > 또한 세상에 빛이 될 것이다. > > 세상에 베푸는 당신의 봉사는 심오할 것이며, 대개는 불가사의할 것이다. > > > > 당신을 그곳으로 데려다주는 것이 바로 당신의 영적 연습이다. > > 때가 되면, 당신은 자신이 하는 모든 것이 연습이고 보강이며, > > 생각하는 모든 것이 연습이고 보강임을 깨달을 것이다. > > 또한 당신이 의식하든 의식하지 못하든, 항상 연습하고 보강하고 있다는 것을 깨달을 것이다. > > 그래서 이때 당신은 정말 연습할 필요가 있고, 앎의 선물을 활용할 필요가 있는 것을 선택하여 연습하고, > > 모든 시대를 통해 전해진 큰 계시들과 신의 새 메시지를 통해 지금 인류에게 전해지고 있는 큰 계시를 > > 활용할 필요가 있는 것을 선택하여 연습한다. > > > > 앎의 힘과 현존이 당신을 안내하고, 당신을 축복하기를 빈다. > > 또 당신에게 좋은 것과 좋아 보이기만 하는 것의 차이를 가르쳐주고, > > 당신 삶의 진짜 흐름을 보여주며, 다른 사람들과 연결하는 길을 가르쳐주기를 빈다. > > 오직 앎만이 이러한 것들을 알며, 바로 이러한 것들이 당신에게 가장 절실히 필요한 것들이다. > > 이 힘이 > > 당신을 안내하고, > > 당신을 바로잡고, > > 당신을 제지하기를 빌며, > > 세상에 큰 봉사를 하고, > > 큰 삶을 살도록 당신을 준비시키기를 빈다. > > > > > > > > > > > [출처] 영적 연습 깊게 하기 (가슴명상-존재의 꽃을 피우다 (마음치유-깨달음)) |작성자 고요1 > 파일첨부   왼쪽의 글자를 입력하세요.

_